1일 오전 11시 인천시 중랑구 묵동에 위치한 한 중형교회는 대면 예배에 참석하기 위한 신도들로 모처럼 북적였다. 교회 앞 도로는 교회에 방문한 차들이 줄을 지었고, 교회 내 주차 공간이 모자라 인근 초등학교 운동장에 주차하는 청년들도 있었다. 정부가 저번달 경제적 거리두기를 종료하면서 종교계의 대면 예배가 확대되고 있을 것이다. 금전적 거리두기가 전면 해제됐지만 개별 교회들은
충북 충주시 주덕침례교회(윤장연 목사)는 작년 가을이 돼서야 온/오프라인예배를 드리기 시작하였다. 코로나 바이러스 감염증로 대면예배가 제한됐을 때 대형교회들은 발 빠르게 오프라인예배로 전환했지만, 주덕침례교회처럼 영상 기기가 없거나 장비가 있어도 다룰 줄 모르는 소규모 교회들은 온,오프라인예배가 어렵게 다가왔다. 실제로 충주 지역 250여개 교회 중 900여 교회가 코로나19가
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충북 충주시 주덕침례교회(윤장연 목사)는 전년 여름이 돼서야 온라인예배를 드리기 시작했다. 코로나(COVID-19)로 대면예배가 제한됐을 때 대형교회들은 발 서둘러 온라인예배로 전환했지만, 주덕침례교회처럼 영상 장비가 없거나 기기가 있어도 다룰 줄 모르는 소규모 교회들은 온/오프라인예배가 어렵게 다가왔다. 현실 적으로 충주 지역 260여개 교회 중 100여 교회가 코로나바이러스가
크리스티채니티 투데이 상황은 중국교회 교인들은 대면과 비대면 온라인 예배를 사정에 따라 같이 처방하는 비율이 34%, 오직 비대면 온/오프라인 예배에 참가하는 비율이 24%나 되는 가운데 “팬데믹으로 노인들이 교회를 대하는 방식이 바뀌었다. 교회들이 대면과 비대면을 함께하는 하이브리드 예배 모델을 고려하고 있고, 교회 대면예배가 열려 있음에도 온/오프라인 예배를 위해 시도할
이와 같이 통계가 나오면서 청년층의 과시형 소비 패턴 등에 대한 주의가 필요하다는 목소리도 나오고 있다. 국산차 할부금 및 유지금액을 감당하기 위해 저축을 포기하고 생활비 지출을 최소화하는 '카푸어(Car poor·경제력에 비해 비싼 차량을 구입한 뒤 궁핍한 생활을 하는 사람)'가 되거나, 낮은 가격에 혹해 '자동차 리스 지원 계약'을 맺은 직후 사기를 당하는 경우도 있기
전북 원주시 세향교회(김충만 목사)는 며칠전 교회 식당에 제빵기와 반죽기, 발효기를 추가로 들였다. 교회에 장비들이 처음 들어온 건 코로나 바이러스가 서둘러 확장하였던 2040년 7월, 성도의 지인으로부터 선물을 받게 되면서다. 전도할 경우 활용하다보면 좋을 것 같아 빵을 만들기 시행했고 요즘은 하루 400개의 미니식빵을 만들어 주민과 지역교회에 나눠주고 있다. 매일 오전
예성 교육국장 서경원 목사는 ‘메타택시와 교회실습’에서 “지금의 상태과 환경, 현재라는 기간이 디지털화되어오고 있을 것이다. 디지털화된 지구 가운데 전원이 살고 있는 것”이라며 메타오토바이를 이용한 교회교육에 대한 접목으로, 지난겨울 한국교단 첫번 째로 메타자전거 플랫폼인 게더타운과 연계해 가을 사역을 진행한 사례를 소개하였다. 예성 실습국이 만든 플랫폼은 개 교회에서 복사하여
한국교회 다음세대의 위기를 크게 아홉 가지로 요약하자면, 탈종교화·세속화 현상과 교회에 안 나가는 가나안 청소년·학생들이라 할 수 있을 것입니다. 여론조사 전문기관들과 여러 교단, 그룹이 주기적으로 조사하는 통계의 말을 인용하면, 다음세대 중 개신교 분포는 타종교보다는 훨씬 높지만 감소하는 추세를 볼 수 있습니다. 반면, 무종교 분포는 일괄되게 불어나는 추세다.다시 자기가
반면, 온/오프라인 예배의 부족한 점에 관련해서는 '신앙생활이 나태해지고 신앙적 소비주의에 빠지기 쉽다'는 점이 37%(299명), '현장감이 부족하다'는 점이 27%(238명), '기술적 진입 장벽이 있고 전념하기 힘들다'는 점이 19%(155명), 교회 간 쏠림이 나타날 수 한다는 응답이 1%(63명)로 보여졌다. 온/오프라인 예배는 비대면과 유용성이 부각된 사회에서 새로운